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汉服复兴的含义——复兴不是复古

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楼主
发表于 2017-5-6 14:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  复兴不是复古。
  这句话在这些年来,重复的叙述让我面部肌肉都快瘫痪了,也没啥情绪波动可言了。但是一些人还是不懂。在外,一些人好说歹说都要坚持认为这是一场让全民回到解放前的运动,被害妄想立马就有人要来剥他们的现代衣服,脱他们的鞋子,拿着枪逼他们裹小脚了。醒醒好么。在内,一些人把汉服运动当做考古复原活动,要求每个人都要照着某个文物打扮,甚至要求照着文物尺寸来做衣服,完全无视该文物的时代季节地域乃至敛服制式的局限性乃至不同的人的不同生长发育,甚至还真有去研究小脚的美妙之处并打算给自己的女儿裹的。醒醒好不好。
  对于前者,我只想说,如果有人在网上这么对你说,记着我这句话——我帮你撑腰,你使劲掐。如果真有人拿着汉服跑来逼你脱下现代衣服,你赶紧报警,那八成是轮子两成是下了血本的高端黑,已然癫狂,遇上了离得越远越好。
  对于后者,前前后后我已经吐槽过很多次了。
  如果仍然不懂,我便再在这里简单总结一次,复兴汉服,其根本是为了让汉民族在直观的表达自己的民族身份时有衣可依,且汉服是为了现代社会而复兴,其出发点是让传统文化回归民族生活但也不悖现代文明。并有场合、季节、个人审美、地方风俗之变,并非单纯的考古复原。
  复兴、复古,论起来都有“把过去衰落了的东西重新兴盛起来”这么个意思,但立足点完全不同。复兴与“更新”的意思更贴近,是指在原来的基础上加上新的东西,使之更好更完美。复古则跟“还原”的意思贴近,指现在时不管好的坏的统统都不要了,比着过去的模子重新造一个。
  所以,汉服运动的全称是汉服复兴运动,复兴、复兴、复兴!……再看不懂我也没法了。
  而汉服运动所要复兴的并不止是一件衣服——这句话的重复率也让人受不了——汉服运动要的是整个民族的复兴,是中国的复兴。
  如今中国处处谈复兴。官方说,军方说,爱国者说,文化界说,我们说,除了公知不说,都在说。因为绝大部分人打心底认为“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代最伟大的中国梦”、“民族复兴根植于中国人集体潜意识”。
  网络上随便一搜索“民族复兴”、“中华复兴”、“伟大复兴”等关键词,比比皆是相关帖子、新闻、论文。甚至还有“中华民族复兴指数”这么一个挺不好理解的存在。但是我看了一下这个指数的相关资料,里面的许多观点倒是没错的。比如,建立这个指数的人就说了这么一段中心思想:“‘复兴’不是简单地回到中华民族古代曾经的辉煌,而是要‘恢复’出崭新的时代内容。”
  很显然,我们是回不去的。且不说就算穿越回去了,过去的辉煌仍然属于过去,于千百年后的现在无补于事。哪怕有那么个穿越星人吃饱了撑,把汉或唐整个从场景到路人都穿越到现代,就算他们是汉唐,也落后了当今世界几千年。不过所幸他们是汉唐,他们绝不会跟本文第一躺枪对象一样,关一闭国一锁,缩,连英国在哪个方向都搞不清楚,自我催眠我看不见你们我很强大。他们必然在最初的慌乱过后迅速冷静下来,学习现代文明知识,尽快赶上新时代的发展水平,为此做出很大的改变,罔顾穿越星人费尽了心思的“照搬”也在所不惜。因为他们是汉唐。


  而我们,是他们的子孙,虽然我们永远也不能与他们相见,但我们流着他们的血,背负着一代又一代往下传承的历史,累积了一代又一代层层叠加起来的知识,遗传了他们所有的“好脾气”和“坏脾气”。我们不用回去,哪里都不用去,无需寻找,他们与我们始终同在。他们就在我们的身体里,在上一辈对下一辈的言传身教里,虽不能面对面,但有我们对他们的敬仰,他们对我们的期望,有这些,就足够了。我们与他们,可以“对话”,可以“听训”,可以“争论”,但绝不能“撒娇”。稍微一不如意就哭着往回跑,往大人们怀里扑,爹妈尚不能如何,祖先们肯定是会不分男女都把人给抽回来的。且只用三个字——没出息。
  时间总是要流逝的,就算你坚持躲回过去,所停顿的也不过是你自己,整个地球不可能为了你而不转动,整个社会也不可能因为你想怎样就怎样。我们不能改变已经发生了的,严厉的说,最好连幻想“如果没有怎么怎么的话”都少去想。过去再怎么伤痛,过去的过去再怎么美好(往往还是为了衬托“现在好悲剧”而想象出来的,一味选择性无视过去不美好的部分),那都是过去的事了。
  我们必须面对“现在”,不为心理成长、坚强啥啥的大道理实践,也该为了我们的“民族性格”的发扬。
  我们是一个怎样的民族?——首先请忘记那些口号,回想一下,过去听过的民族故事,从远古神话到民间传说到历史事例。回想一下,过去学过的民族知识,从圣人之言到民间俗话。当然,每个人能回忆起来的不同,甚至于一些人满脑袋只有一些乌糟糟的事。不过,即使满脑袋只有乌糟,正狞笑着想要开地图炮的,他们也没有办法否认,被他们地图炮的对象,正好好的活在这个世界上,并且普遍活得还不算差,并且所谓四大文明古国,其他仨早不是原班人马以及文化了,惟我们在,一直在。
  因为我们的民族,从来不认命。神话传说中,敢于跟神叫板的比比皆是。宗教信仰中,只期望神来搭救是下乘,人的自我修行乃至修成神才是上乘。历史事件中,哪怕是在最苦难深重的时候,也不是所有的人都歇了,即使是看上去歇了的那部分人之中,内心里仍然翻江倒海着的也不在少数。我们没有末日观念,我们的观念是“绝地逢生”。我们有“天打雷劈不得好死”的神罚观念,但我们面对上古大洪水的第一个反应是“治”,面对神的脑残安排第一个反应是“争”。我们的吟唱是“野火烧不尽,春风吹又生”,我们的谚语是“君子报仇,十年不晚”。我们的民族性格是——百折不饶。
  所以,对我们民族来说,过去是拿来背负的,现在是拿来努力的,未来才是拿来“如果”的——如果少壮不努力,老大就徒伤悲。我们民族一直所着眼的是人世的未来,一直所争取的是子孙后代有好日子过。“死后哪怕洪水滔天”这种话,我们不会说。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,才是我们的信仰。而这种思想,本身就属于“民族复兴”思想——“民族复兴是指使某一民族超越以前的繁盛时期,使国家和民族进一步发展,像古人学习,弥补缺点和不足。”
  民族性格,让我们民族对“民族复兴”充满执念,“民族复兴”,又可以让我们更加巩固我们的“民族性”。这种状况,在传统现象观中,为“生”,生生不息,所以这个民族必然会走向复兴。关键就在于有没有真正搞懂复兴的意义,以及要复兴什么,怎么去复兴。脑子一团浆糊,只知道这么个口号,而不知道自己要干些什么,也不准别人去试着干些什么的,他们脑子里也就只有这么个口号,闲时用来装13,忙时用来贼喊捉贼说别人不做事。
  汉服运动就不是那种光喊口号的行为,当然汉服运动还不成熟,足够让人以挑刺来消磨时间。但至少我们在做事。
  ——月曜辛

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